A Academia Lai é um espaço para o treinamento de arte marcial tradicional. Isto quer dizer que você vai aprender a se defender; vai fortalecer seu corpo; vai treinar com armas chinesas tradicionais; vai praticar meditação e chi kung; e vai estudar a cultura chinesa. Mas, aqui, a tradição não significa uma mera repetição e continuidade dos métodos de treinamento antigos. Há também espaço para novas metodologias e maneiras de se encarar o cotidiano de uma academia.
Nossas aulas não têm mais do que 10 alunos. Assim, os inúmeros benefícios trazidos pelo Kung Fu e pelo Tai Chi Chuan (Taijiquan) podem ser alcançados de forma mais eficiente e bem sedimentada. Em um espaço propositadamente pequeno, o objetivo é dar uma atenção individualizada para cada praticante (seja criança ou adulto(a) de qualquer idade).
Todas as aulas são com o instrutor-chefe Leo Rodrigues, que tem mais de 30 anos de experiência em arte marcial.
O mito que conta do surgimento do estilo Louva-a-deus trata de suas raízes e, ao fazê-lo, apresenta-nos um personagem que, se não se encaixa em nenhuma categoria divina ou sobrenatural, por sua vez mostra-se como um ser humano – um lutador – de habilidades ímpares.
Wong Long viveu no século XVII, na província de Shantung, na montanha Lao, num vilarejo chamado Tin Mo.
Foi um lutador que, quando jovem, sempre perdia nos combates para seu irmão mais velho. Quando este estava viajando, Wong Long, descansando debaixo de uma árvore, viu um louva-a-deus derrotando uma cigarra. Impressionado, levou-o para casa e, a partir daí, começou a desenvolver seu novo estilo.
Derrotou seu irmão e, juntos, visitaram as 17 vilas próximas a sua para conversar com os mestres que lá viviam para, assim, estruturar e desenvolver o estilo recém criado.
Diferente da fábula, o mito não tem a pretensão de ilustrar preceitos morais. Mas o mito de origem do nosso estilo inegavelmente apresenta algumas virtudes que aderem às nossas raízes:
A resiliência e a paciência demonstradas por Wong Long que, mesmo perdendo inúmeras vezes para o irmão, não desistiu.
A importância dos laços familiares, já que o estilo nasceu dos laços que uniam Wong e seu irmão. Além disso, numa academia de Kung Fu, o professor é chamado de sifu (pai); e os veteranos de treino são chamados de sije e sihing (irmã e irmão mais velhos).
A busca pelo conhecimento: Wong Long não criou um estilo do nada, mas, sim, através de pesquisa e estudo. Depois disso, ainda foi atrás de 17 outros mestres para se aprimorar.
Humildade: A visita às vilas, além de uma tentativa de aprimoramento, também demonstra o reconhecimento de suas próprias limitações e lacunas.
Como toda arte marcial, o Tai Chi Chuan também tem sua origem contada por um mito. Nele, um monge taoista chamado Chang San Feng isolou-se nas montanhas de Wudang para meditar. Um dia, o monge foi interrompido pelo grasnar de um pássaro. Era um grou que duelava com uma serpente .
A luta do grou e da serpente teria inspirado o surgimento do Tai Chi Chuan já que, observando o combate, Chang San Feng percebeu que, enquanto a ave investia furiosamente contra o réptil, este, de forma ágil e flexível, escapava do ataque. Por fim, o grou desistiu da luta e partiu. A força e a rigidez haviam sido controladas pela suavidade.
Por outro lado, a historiografia já chegou a um consenso de que o Tai Chi Chuan surgiu, de fato, na vila Chen (Chenjiagou), região central da China. Há mais ou menos 350 anos, Chen Wangting, um general chinês, desenvolveu o estilo Chen de Tai Chi Chuan.
Seu trabalho consolidou e sistematizou várias práticas comuns na China desde tempos ancestrais, misturando desde práticas respiratórias (qi gong), até treinamento marcial pesado e filosofia tradicional chinesa.
Com o tempo, essa arte marcial passou a ser mais conhecida como uma forma de meditação em movimento do que como um estilo de luta, estabelecendo-se institucionalmente na China ao longo do século XIX e início do XX.
Hoje em dia, o Tai Chi Chuan é uma arte na qual perdem importância a força física, a velocidade, o impacto de socos e chutes. Por outro lado, a ênfase recai no uso da energia interna, na serenidade, na fluidez e na suavidade dos movimentos.
AS ORIGENS DA ACADEMIA LAI
王朗 – Wong Long
少林僧侶 – Shaolin Monks
升霄 – Sing, Siew
李三剪 – Lee, Sarm Jin
王榮生 – Wong, Wing Sun
笵旭東 – Fahn, Yook Tung
羅光玉 – Law, Gwong Yook
黃漢勛 – Wong, Hon Fun
黎達沖 – Lai, Dat Chung (Brendan Lai)
Samuel Mendonça
Leo Rodrigues
陈卜 – Chen Bu
陈王庭 – Chen Wangting
陈汝信 – Chen Ruxin
陈大鹏 – Chen Dapeng
陈大鹍 – Chen Dakun
陈善志 – Chen Shanzhi
陈善通 – Chen Shantong
陈秉壬 – Chen Bingren
陈秉奇 – Chen Bingqi
陈秉旺 – Chen Bingwang
陈长兴 – Chen Changxing
陈耕耘 – Chen Gengyun
陈延年 – Chen Yannian
陈延熙 – Chen Yanxi
陈发科 – Chen Fake
陈照旭 – Chen Zhaoxu
陈照奎 – Chen Zhaokui
陈豫侠 – Chen Yuxia
陈小旺 – Chen Xiaowang
陈小星 – Chen Xiaoxing
陳自強 – Chen Ziqiang
陈大黑 – Gil Rodrigues/Chén Dà Dēi
Leo Rodrigues